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2018思想道德修养与法律基础,2018思想道德修养与法律基础网课答案

求大学生思想道德修养法律基础课后感想如题目

在有标识状态下,人们受到这样那样的制度规范的限制;而在无标识状态下,由于人们的心态有相当大的差异,于是就有人不少人却肆意辱骂、攻击他人,编造谎言,传播流言蜚语,对自己的言行十分放纵。这些现象的不断发生,实质上反映出社会伦理观和网络伦理观的对立和冲突,而造成这种悖论现象的根本原因之一在于网络社会的重要特征——"无标示状态"。

由此我们想到,当今大学生面临这样的人际关系新挑战,如何面对如何应付,如何摆正位置解决问题也是在运用网络传播信息的过程中需要解决的矛盾。这是问题之三。在寻找资料的过程中我们发现加拿大传播学家因尼斯的一个有趣的观点:一种新媒介的出现,一般是与社会结构乃至政治意识的变化同步的,譬如"埃及文明从绝对专制向更加民主的变化",即与以纸草取代石头作为媒介的变化同步。

从2000年开始,随着推动GDP增长的主流经济产业网络化速度的急剧加快,以及电子商务、无线、宽带真正成为企业发展核心意义和产业主题,中国迎来了互联网发展的第三次浪潮。第三次浪潮的社会基础远远超过前两次浪潮,但其间也伴随着一场严峻的调整甚至危机。

二、责任有资料显示,互联网的发展在中国已经经历了两次浪潮,目前正迎来了第三次浪潮。这三次浪潮分别是:1995年至1997年为互联网在中国发展的初始阶段,建成了一些基础设施体系。1998年至1999年,在风险投资的推动下,互联网在中国的发展迎来了第二次浪潮即所谓的"网络企业"开始成行成市,商业模型进一步多元化的背后是互联网与社会之间的关系从游离走向融合。

。。。。。——浅论网络新闻传播与大学生社会责任感及道德修养的提升在正式进行论述之前,我想先就这个题目本身作一些分析。这是一个伸缩性很大的题目。就副标题所要论述的内容来看,我之后的分析完全可大可小。

网络社会并不是对网民这个群体封闭的,网民同时又是现实社会的成员。网络一方面使道德活动的范围大幅度拓宽,引发了社会价值观念互动方式的更新。世界各地区、各民族的风俗习惯、价值观念以虚拟方式呈现在人们面前,为个体道德的社会化提供了一个广阔的舞台,为传统伦理道德的发展注入了新的生机和活力。

那么,因特网在中国的出现与普及,是否会导致包括在校大学生在内的中国网民政治意识的变化?对于这一问题,中国学术界已从理论上做了一些回答。一般流行的观点属于"肯定派",他们认为上网行为会改变上网者的政治意识,无国界的互联网甚至会导致无国界的世界公民的出现,从而消解人们对国家的忠诚;另外也有少数人认为互联网"只是传统媒介的延伸和补充",换言之,互联网的政治作用并没有想像的那样大。

值得注意的是,对求知欲望*强,辨识能力相对较弱的低年级大学生进行思想教育,采取一定的政治理论灌输是很有必要的,使他们通过接受马列主义世界观的政治理念,为辨识是非奠定科学而坚实的理论基础,只有提供锐利的理论武器,才能自觉识别并抵御各种形形色色的不良网络信息的侵蚀,树立高尚的情操和良好的网络道德,保持清醒的政治头脑,融自律与自主于一人,集感性与理性于一身,从而塑造完善的道德人格,实现高尚的道德人生。

要用马列主义的理想信念教育大学生,用科学的理论武装大学生的头脑,使他们确立科学的思维方式,增强对网络信息的辨别力和抵制诱惑的能力,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉构筑起抵制各种不良信息冲击的"防火墙"。

在之中情况下,网民自我的规范就显得格外重要。当然,我们不可能要求所有网民都有这样的觉悟,但是作为大学生,我们有责任更有必要自觉地规范自己在网上的言行。尤其在现实条件下,熟悉网络的大学生越来越多,能通过网络完成越来越多的原先认为无法完成的任务,甚至逃脱管理者的法眼,这种情况之下,大学生网络言行的规范显得更加紧迫。

我们看到,网络在民族感情的培养等方面其实是有正面作用的,甚至有走向极端的趋势(网络上表达民族感情,肆意攻击、漫骂、诋毁某些亚洲国家行为和某些超级大国行为的言论比比皆是),但同时,也给我们带来了有关民主、法制、人权等各种各样的观念。

89年的事件不就正是改革开放初期新观念大量涌入国内造成冲击的显形表现吗?类似的危机在网络时代并不是没有重现的可能。我们认为对这些的问题,其解决的办法只有一个,那就是加强对大学生思想政治道德修养的教育。

其次,要加强思想政治工作方法的创新,力戒训导说教式的官僚主义和明哲保身、不轻易表明观点的平庸主义,以及以批代教、以罚代教、以处分代教等简单化的传统思想政治教育做法,要贯彻民主、平等、互动、正面教育、正面疏导等网络时代行之有效的思想政治教育原则。

可能交得晚了一个星期,我们是利用了五一假期在探讨得到结论的基础上又作了润色和修改。但也仅仅是我们自己的一点想法,在论述、表达等各个方面都有值得推敲之处,亮出我们的观点实在贻笑大方。小组共三人。

针对学生渴望思想交流的特点,开设网上论谈,让思想政治教育工作者参与讨论,并争做虚拟意见的导师,以积极引导大学生讨论,就普遍关注的热点问题,进行自由辩论,在各种思想碰撞中,引导学生明辨是非,以增强他们意识形态的防御能力。

该问题暂无答案!

采用互动与主动相结合的教育方法,即在网络环境下,使师生互为信息的传播者和接受者,同时互为思想政治工作的教育者和受教育者,要求思想政治教育工作者,必须牢记自己的职责,不能被网络的虚拟、平等掩盖了现实思想政治教育工作者的身份和主动角色,否则,会陷入被动地位,收不到应有效果。

第三次浪潮的主要标志是:在政治、经济、思想、以及文化等诸多层面,互联网开始真正从边缘走向中心。而同样,随着本科招生的进一步扩大,大学生这个知识阶层作为社会群体的一个越来越重要的组成部分也正在不断地走向中心化。

互联网实现了人际交往和信息传播的真正意义上的平等,因为网络对所有人都是开放的。每个网络用户享有近乎绝对平等的网络社会地位和权利。无论网络用户本身具有什么样的现实社会地位、职务和个人爱好,不管他的文化背景、民族和宗教信仰是什么,在网络上,他都只是一个带ID地址的普通"代码"。

首先,要加快校园网建设步伐,建立思想政治教育网站,制作生动的政治思想多媒体教育软件,直接上网竟争。同时推动高校本身的信息化进程,充分运用现代信息技术手段进行中华民族的优良传统教育,经历了几千年繁衍而生生不息的中华民族,塑造了世界上历史*悠久、*为博大精深的文化,随着时代的发展,中华文化之精华越来越具有生命力。

如何守住思想政治教育的阵地固然是高校思政教育者所要考虑的问题,而我们当今大学生还是应该从我们自身的角度更多地规范自己的行为,从而担负起我们的社会责任。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。四、结语拉拉杂杂写了这么多,其中有我们分工在网上搜索到的资料,但更有我们自己讨论得出的结论。

然后是大学生自身在网际和人际交往中所面临的两难问题——即,网络伦理和现实社会伦理的冲突问题。我们已经不止一次地听到、看到有大学生甚至中学生在网吧猝死的新闻,悲痛之余对网络的感情也越发地复杂,也许我们中很多人都碰到过类似的问题——从网吧出来或者在长时间上网之后下线,会感觉自己一下子不知身在何处。

另一方面,网络使现实的真实的社会道德关系日趋松散,使人际关系淡漠,情感疏远。人们在网络上交流时,言谈举止都被转换成二进制的语言,人的音容笑貌以数字化方式在屏幕上传播,人成了数码化的存在。Internet改变了个体交往的方式,使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交谈,感情的直接交流越来越小,人与人之间的依赖关系逐渐被人对网络的依赖关系所取代。

信息网络发展所触发的一系列道德争议使人们往往陷入一种"两难"的境地,从而为以后的行为冲突埋下隐患。社会发展是一个全面进步的过程,在这个过程中,必须顾及到多方面关系的协调,如果过分强调其一,就会对其他方面造成损失,乃至付出沉重的代价。

基于这样的要求,回到现实我们会发现自己首先就面临着灯红酒绿的世界带给我们的种种诱惑和挑战——比如,网络。那么,回到我们今天探讨的问题,以网络为背景,以社会现实为要求,我们看看刚才提出的问题该如何应对。

据此,要增强在网上的正面宣传和影响力,在Internet网上拓宽我国"信息疆域",并保卫"信息边疆",建立起中华文明的传播基地,要向大学生大量弘扬中国人自强不息、吃苦耐劳、朴实善良等优良的民族品质和民族精神,丰富中华民族的文化信息量,通过以汉语为载体形式的信息传递来抵御大国不良文化的渗透,从而引导大学生继承和发扬中华文化,增强民族自信心。

在网络的虚拟环境中流连得时间久了,回到现实中,就有可能出现各种各样的不适应。网络使人更幽闭更抑郁的报道我们更是屡见不鲜。大学生作为网民的重要组成部分同样面临这样的问题。我们认为解决这个问题的办法在于加强大学生自己对于自身社会责任感的认知。

这一点是相当重要的,只有这样,网络才不会占据我们生活的全部,我们才能自主地在自己的生活中调节好自己的坐标,否则,把现实社会问题当作网络虚拟社区中的问题来处理,是相当可怕的。*后,是网络新闻传播对大学生政治意识形态的影响问题。

大部分时间用来补充睡眠。期中的时候让我们写关于网络与大学生的论文。这篇是小组作业的成果。两个同学找资料,我把它拼了起来。今天在U盘里看到的,删了吧有点可惜,就贴过来看看,就当是备分~~值得一提的是,这篇东西被好几个上思修课的人转过。

一个观点从在脑海中形成到发表到网上也许只需要几秒钟时间,而且任何一个观点一旦发表到网上(通常是BBS论坛上)都会有数以千万计的网民阅读(至少存在这种可能性),即使由于某些原因所发的言论被斑竹或者其他管理者删除或封杀,其在已经存在的一段时间里仍将可能有无数的读者已经阅读到这样的信息、言论。

面对这样的突发事件,越是严重伤害到了民族感情的时候,我们越是要保持冷静和克制,小不忍则乱大谋。无聊的相互攻击和漫骂甚至是对人格尊严的攻击就非常地不足取。只有起到反作用,引起事态的扩大,甚至导致自身内部的不稳定,造成越发不好的影响。

它让所有受众开放地接受和发布几乎所有信息,各种各样的信息在网络的世界里驰骋。开放性这个放大器放大了美丽的脸孔也放大了丑陋的心灵。网络上各种黑(反动)、红(暴力)、黄(色情)色的信息同样充斥我们的视野,而网络的开放性使这些信息的传播几乎无法得到有效控制——电信公司的屏蔽措施等对个人电脑都是无效的。

这些人姑且可称之为"否定派"。那么,在政治意识形态的问题上,网络和大学生的关系及其产生的影响又如何呢?这是我们之后的分析要解决的第四个问题。下面,我们将从大学生自身的角度来给出我们对上述四个问题的解决方案。

"(摘自相关思想政治教育网站)"网络时代的高校思想政治教育方式应从灌输正面信息为主转变为引导大学生选择正确信息与灌输信息并重,采取引导教育与辨识教育相结合的思想政治工作方法,提高大学生的信息辨别能力,增强他们的网络法治和网络伦理道德观念,在使用网上信息资源时能自觉地符合法律法规和社会公德要求。

除此之外,我们还必须尽快建立起网络行为的监控机制,加强网络信息的管理力度,甚至可安装电子邮件过滤系统,以抵御境外敌对势力的信息攻击,堵截反动信息对大学生的侵扰。"(摘自相关思想政治道德教育网站)网络的诞生发展给我们的生活和大学生未来的发展都带来了新的元素,其中有机遇也有挑战。

三、策略明确了问题,也明确了大学生在现代社会中所应承担的责任和达到的道德修养水平,我们认为解决上述三个问题可以有以下一些办法。首先是如何抵御诱惑。这是一个老生常谈的问题,面对黑、红、黄色的信息和各种各样的诱惑,我们应该有相当的免疫力,只有这样才能"出淤泥而不染"才能在鱼龙混杂的网络传播信息中"洁身自好",筛选出有用有利的信息为我所用而不是在某些不良信息的诱惑下"沉沦"。

这就要求网络环境下的高校思想政治工作一定要切实注重两点:首先,要把握正确的政治方向,坚定共产主义理想和信念,提高大学生意识形态的防御能力,这样才能使大学生能自觉地抵御西方意识形态的渗透和不良道德的侵蚀。

从而更无法对其在网络上的行为加以有效的限制——既没有事前的预防措施,也没有行之有效的时候追惩办法。两种状态下人的表现可能大相径庭。有科学实验可以很好地说明这种现象:在前一种环境中个人表现得礼貌、规范、文明;而在后一种环境中,则表现得非常随意。

一、隐患——网络传播及其引发的种种问题的提出首先我们来看看什么是网络新闻传播。从专业的角度讲就是一种以互联网搭建平台、作为传播手段的一种传播新闻的方式。由于新闻本身就是一种信息或者可以认为是一种对新发生的事实及其变动的报道,那么,时效性、真实性等作为新闻传播的基本要求也同样适用于网络。

我们认为,大学生作为社会知识精英的存在,也正应当在这样的情况下担当起"稳定军心"的作用。就这一点,我们认为对大学生的思想道德修养的教育也应当加强,告诉大学生,在碰到具体问题的时候,什么才是真正的爱国,什么样的言行才真正有助于事情的解决和事态的控制。

其次,在优化、引导、获取网上思想政治教育资源的同时,进一步加强"两课"教学的改革与创新,使"两课"教学尽快适应网络时代发展的新要求,从根本上提高大学生的政治思想素质,增强他们的民族自信心。第一,要求"两课"教师要不断更新教学内容,以适应国内外形势发展变化的需要,不断研究新问题、新情况,吸收他人的*新研究成果,使"两课"教学具有时代感和新鲜感;第二,改进"两课"教学方法,充分利用计算机多媒体技术,将抽象的"两课"教学内容由单一的文字变成图像、声音、活动视频等学生乐于接收的多媒体信息,以增强对学生的感染力和吸引力,使"两课"教学卓有成效;第三,将网络技术与"两课"教学整合,使网络成为爱国主义教育阵地。

交流的便捷和时空上物理距离的缩短是互联网带我们的*直观的感受,而这两条都对新闻传播有着十分重要的意义。综观人类传播史,我们不难发现,从祗报到现代的日报,从平面的报纸到立体的广播电视,再到现在的网络,每一次飞跃都是技术革新的产物,都是人类社会生产力发展的直观体现。

同样,每一次进步都让人类相互间信息的传播、交流和沟通变得更加便捷。网络的出现真正实现了新闻传播"第一时间反映客观事实"的要求,使新闻传播向"更快更新"的方向又前进了一大步。而显然,开放性从本质上讲是起到了一个放大器的作用。

利用网络信息传播及时的特点,我们当然可以发表自己的观点,但我们应当理性地面对问题解决问题,表达了不满之后我们应当保持自己的风度,相信当局能妥善地处理好问题。民族感情有可能演变成极端的沙文主义,作为大学生,我们应该有头脑有判断,我们应该比大多数民众更能判断是非对错而不应该纵容自己年轻气盛就丧失了理性的判断,反而使局面无法控制。

这个题目如果做成大型课题,完全可以涵盖大学生生活的各方各面,同时也可以涉及网络新闻传播的几乎所有内容,更有可能涉及到社会学、政治学和道德伦理学的部分知识。而在这里由于篇幅和能力所限,我们将不对所有涉及的内容作系统的展开,而对标题的两个部分(网络新闻传播和大学生社会责任感及道德修养)以及他们的结合点,再根据我们已有的网络新闻传播专业知识分别做出论述。

尤其在以知识为经济、为产出,甚至为GDP发展命脉的未来社会,大学生的社会责任感理应更加明确——上个世纪初的知识分子为中华之崛起而读书,二三十年代的知识分子为寻求救国救民的理想而读书,新的历史时期的我们这群知识分子应该责无旁贷地担负起唤醒东方睡狮的民族复兴的历史使命。

网络新闻传播是一个在近些年发展起来的新兴传媒,它的出现给平面和立体的传统传媒带来了颠覆性的影响。网络新闻传播与所有社会人都有着密切的联系,而大学生作为网民构成的重要组成部分,拥有专业的知识、敏锐的眼光和独特的视角,在其中必然扮演着重要的角色。

可是我们看到的,往往事与愿违。以前一阵闹得沸沸扬扬的西北大学攻击日本使馆事件为例,我们看到各大高校的论坛上声讨不断,无疑为问题的合理解决蒙上了阴影。更为有些不法之徒乘机捣乱开了便利之门。从民族感情的角度出发,我们当然不能忍受日本教授这样的行为,但是,事情既然已经发生,我们也已经通过各种途径表达了自己的不满,之后的事情就完全应该交给当局去处置,BBS上大张旗鼓地攻击、漫骂、挑衅的行为只能是火上浇油,根本无助于问题的解决。

在互动过程中,争取主动,积极引导,以主流信息作正面引导,让学生在教师的引导下接受信息,并提高教师本身的网络知识水平,提高本身的信息素质,掌握鉴别信息的技能,提高筛选信息的水平,使教师能成为既令大学生佩服的思想政治教育良师,又令大学生信赖的网上益友。

分别是孙远(03130),童开申(03130)和浦宇平(0313035),由孙远和童开申负责找到了大量网络、大学生社会责任和高校思想政治教育的相关资料,*后由浦宇平汇总成文。请王老师斧正。

网民在参与网络社会的活动时,所采取的行为和所发表的言论要么被对方所接受,要么彼此间遵守共同的准则。否则,网络就无法正常运作。在地位实现平等的同时,我们也发现,网络身份的认定不同于传统社会中身份的认定。

这其中不乏有一些对我们原先的传统观念形成了不小的冲击。而这些观念在促进我们民主法制建设不断深入的同时也给我们带来了一些不符合国情的盲目的东西以及一些在境外媒体上发表的对中国不负责任的言论,再加上大学生这个特殊的年龄阶段对新信息新观点的大量接收,网络新闻传播不可否认地对大学生的政治意识形态造成了一定的影响。

我一开始写论文时也把我急坏了,这么多字怎么写呀!你可以从百度里搜索一下:可以参照写一下:思想道德修养论文一个很无聊的老师一节很无聊的课。大部分时间用来补充睡眠。期中的时候让我们写关于网络与大学生的论文。这篇是小组作业的成果。两个同学找资料,我把它拼了起来。今天在U盘里看到的,删了吧有点可惜,就贴过来看看,就当是备分~~值得一提的是,这篇东西被好几个上思修课的人转过。。。。。。——浅论网络新闻传播与大学生社会责任感及道德修养的提升在正式进行论述之前,我想先就这个题目本身作一些分析。这是一个伸缩性很大的题目。就副标题所要论述的内容来看,我之后的分析完全可大...

双向中心化的结果必然是产生剧烈的碰撞,网络给大学生带来了什么,大学生又在网络的背景下又需要做些什么,都是值得我们探讨的问题。首先我们来看看大学生应当具有怎样的理想和抱负。很显然,作为一个社会拥有知识拥有能力的一群人,当今大学生理所应当地要担负起振兴中华的责任。

另一方面,网络也使这些信息的传播面更宽,范围更广,影响力更大,从而更加肆无忌惮。这也就是我们今天所要论述并加以解决的第一个问题——我们如何抵御诱惑。第二,网络具有遮蔽性。由于网络技术本身的特性,现实中的人在网上被*大程度地遮蔽了起来。

这些可以认为是网络新闻传播的共性。同时,网络新闻传播有其基于自身平台的特点。我们认为在经过分析和高度概括之后,网络新闻传播的特点可以概括为两点。第一,开放性。互联网作为计算机、网络和信息技术飞速发展的产物,它的诞生和发展给我们的生活、学习和工作带来了巨大的好处,包括通信的便利以及时间和空间的"压缩"。

人们都知道要对自己的言行负责,而且这样的责任是完全可以用传统的社会方式加以限制的。但在网络上,网民常常处于一种无标识状态:不知道对方的姓名、形象、年龄,不知道他的信用程度、讲话的可靠性,更不可能知道他的档案,甚至连他的性别也无法得知。

与之相结合,在大学生的自身道德修养方面,也应当有"修身齐家治国平天下"这样"修齐治平"的胸襟和理想——可以说,只有不断地完善自我,大学生才有可能在未来发展的过程中,在以后的日子里真正担负起民族的历史所赋予的责任,才能担当起家国天下。

只有把网络作为一种工具而非一种生活方式的时候,我们才能不被网络牵着鼻子走,才能真正用好网络。这样,我们就站在一个更高的高度,站在网络之上,就不会发生深陷网络而无法自拔的情况了。换句话说,我们对网络的特点和功能、作用应该有一个更清醒的认识,从而能从网络的虚拟中适时地脱身,返回我们生活、学习的现实。

"当前高校的思想政治教育工作要主动适应网络时代的发展,要建立一支既熟谙思想政治教育理论又懂网络技术的高水平的思想政治工作队伍,采取网上教育与网下教育相结合,有效地提高思想政治教育的实际成效。

在此基础上,可在学校校园网上建立网上聊天室,了解和收集当前大学生关注的热点问题,掌握学生思想状况,并就学生提出的问题定期在BBS上进行热点讨论,比如,清华大学的"水木清华"、华中科技的"白云黄鹤"、上海交通大学的"饮水思源"等就是目前办得比较好的BBS站点,点击的人气很旺,通过这些站点能及时解决大学生思想上、生活上遇到的问题。

试想,正是我们这群现在还在大学校园里涵养、熏陶、修炼的大学生,毕业以后将分散在国家的各个角落,在各行各业各个领域从事自己的工作,发展自己的事业,为国家创造GDP的增长,为民族塑造精神的内核。

我一开始写论文时也把我急坏了,这么多字怎么写呀!你可以从百度里搜索一下:可以参照写一下:思想道德修养论文一个很无聊的老师一节很无聊的课。

这其实应该说是一个系统工程。不仅是我们的高校思想道德教育要加强,要告诉大学生什么该做什么不该做,更要在网络新闻传播管理、信息筛选等各个方面做好工作。既需要自律,也需要他律,马加爵只有一个,但造成马加爵现象的社会及教育的问题却不是偶然的。

尤其我们大学生更应该在日常的学习、生活中就学会自觉地筛选信息、抵御诱惑。其次是在网络社会身份无标识的状态下,大学生如何规范自己的言行。熟悉网络的读者都知道,基于我们刚才提到的网络的开放性和遮蔽性,在网络上发表言论采取行动都是完全自主的——近乎绝对的平等赋予了我们完全平等的话语权。

网站绝大多数建立在发达国家?比如全球13台顶级域名服务器,就有10台在美国,从而使得发展中国家对网络信息的控制权处于劣势。西方某些国家利用其占用优势的信息控制权,推行其"文化殖民主义",对落后甚至发展中国家实行"文化侵略"。

这里出现了一种无标识的身份和虚拟化状态。这正是网络遮蔽性的*好体现。在传统的社会生活领域,由于身份是具有明显标识的,换言之,每个人都有相对稳定的身份,他属于某个学校、公司、社区,他的学历、年龄、性别、银行的信用等都是有据可查的,相对透明。

这是我们在之后的论述中所要解决的第一个问题——大学生如何在网络上规范自己的言行。基于网络的上述两大本质特性,我们看到,当Internet迅猛发展为全球网络,并逐渐商业化之后,网络社会伦理与现实社会伦理的矛盾对立便显现了出来。

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44。社会公德是指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的*简单、*起码的公共生活准则。在我国现代社会中,社会公德的主要内容为:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

试论社会主义法治国家的含义和基本特征。47.中共十六大报告明确提出,要引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。联系实际,谈谈如何用正确的人生观指导自己的人生实践。思想道德修养与法律基础答案一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)DDBBCBBACABBDACDACDBDDAAACCACD二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)31。

思想道德修养与法律基础试卷一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.社会主义法律的实施,一般分为执法、司法、守法和法律监督。其中司法的主体是()A.国家行政机关B.国家权力机关C.国家监察机关D.国家审判机关和检察机关2.把法律分为根本法和普通法的主要依据是()A.适用范围不同B.制定和表达的方式不同C.制定和实施的主体不同D.规定的内容、法律地位和制定的程序不同3.在我国的法律监督体系中,从国务院到地方各级人民政府的法律监督是()A.社会性的监督B.国家行政机关的监督C.国家权力机关的监督D.国家司法机关的监督4.我国第一部社会主义类型的宪法通过的时间是()A.1949年B.1954年C.1978年D.1982年5.根据我国宪法规定,中华人民共和国的公民是指()A.出生在我国的人B.年满18周岁的人C.具有我国国籍的人D.享有政治权利的人6.根据我国宪法的规定,下列选项中,既是我国公民基本权利,又是我国公民基本义务的是()A.休息权B.受教育权C.监督权D.选举权和被选举权7.根据《中华人民共和国行政处罚法》规定,限制人身自由的行政处罚权只能由()A.审判机关行使B.公安机关行使C.检察机关行使D.立法机关行使8.下列有关行政法律关系的特征的说法中,错误的是()A.行政法律关系主体必须都是国家行政机关B.行政法律关系是国家行政机关行使管理职能过程中产生的C.行政法律关系主体在行政管理活动过程中的地位是不平等的D.行政法律关系主体的权利义务都是由行政法律规范预先规定的,行政法律关系主体没有自由选择的余地9.某甲驾驶车辆闯了红灯,交警依法对其处以罚款。

43。集体主义是社会主义道德的原则。我国现阶段,集体主义原则所维护的集体利益,是以无产阶级为核心的全体劳动人民的共同利益。作为一种道德原则,集体主义包含以下内容:集体利益与个人利益是矛盾的统一体;集体利益高于个人利益;重视个人的正当利益。

(3)社会主义法治是由无产阶级政党领导的法治。社会主义国家必须由无产阶级政党来领导。加强和完善党的领导是我们建设社会主义法治国家的首要任务和关键所在。(4)马克思主义是社会主义法治的指导思想和理论基础,共产主义思想和道德是社会主义法治的精神支柱;社会主义法制建设必须同以马克思主义为指导方针的社会主义精神文明建设紧密结合,同步推进,这是社会主义法治国家的思想文化特征。

有文化是坚定人民的理想信念和提高道德水准的重要条件。四、论述题(本大题共2小题,第46题12分,第47题13分,共25分)46。社会主义法治国家必须是把党的领导、发扬人民民主和严格依法办事三者有机结合、和谐统一起来;必须做到“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。

思想道德修养与法律基础试卷一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.社会主义法律的实施,一般分为执法、司法、守法和法律监督。其中司法的主体是()A.国家行政机关B.国家权力机关C.国家监察机关D.国家审判机关和检察机关2.把法律分为根本法和普通法的主要依据是()A.适用范围不同B.制定和表达的方式不同C.制定和实施的主体不同D.规定的内容、法律地位和制定的程序不同3.在我国的法律监督体系中,从国务院到地方各级人民政府的法律监督是()A.社会性的监督...

合作是指()A.互动的双方为达到某种目的,在社会同一领域里与对方展开的竞赛争胜B.人与人之间通过一定方式进行接触,在心理或行为上产生相互影响的过程C.两个或两个以上的个人或群体为达到共同的目的而联合,为相互利益而协调一致的活动D.一个人按照一定社会或阶级的要求,经过学习、磨练、涵养和陶冶的功夫,在各方面进行自我教育和自我塑造的过程30.即使在个人独处、无人监督时,也要坚守自己的道德信念,对自己的言行小心谨慎,不做任何不道德的事。

人生的社会价值主要表现为()A.社会对个人的尊重和满足B.个人对自己生命存在的肯定C.社会舆论对个人的积极评价D.个人通过劳动、创造为社会和人民所做的贡献22.下列有关人们对未来的向往和追求中,属于社会理想的是()A."三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头"B."富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"C.谋一个适合自己的职位,干一番益于人民的事业D.把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家23.一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想,就会像一艘没有舵的船,随波逐流,难以顺利到达彼岸。

途经A国上空时,甲与乙发生争执。途经B国上空时,甲盛怒之下将乙打成重伤。甲的犯罪行为适用()A.国际法B.B国法律法律D。A国法律19.根据犯罪构成理论,某甲在抢劫他人财物的犯罪活动中,其抢劫行为属于()A.犯罪主体B.犯罪客体C.犯罪主观方面D.犯罪客观方面20.在共同犯罪中,对教唆不满十八周岁的人进行了犯罪活动的教唆者,应当()A.免予处罚B.从重处罚C.从轻处罚D.减轻处罚21.人生价值是自我价值和社会价值的统一。

"下列有关爱情基本特征的说法中,正确的有()A.爱情只是出于异性吸引的一种感情冲动B.爱情的*终目的是金钱、权势和个人纵欲C.爱情是男女双方发自内心的、自觉自愿的选择D.爱情是男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出的完全承诺E.爱情是一个男子和一个女子之间互相爱慕的关系,容不得第三者插足39.良好的人际关系对人生具有重要意义,它是()A.人生幸福的需要B.人身心健康的需要C.人生事业成功的需要D.人们互相利用的需要E.人们避开竞争的需要40.心理修养的目的就是要达到心理健康。

42.简述经济法的概念和分类。43.什么是集体主义?作为一种道德原则的集体主义包含哪些内容?44.什么是社会公德?在我国现代社会中,社会公德的主要内容有哪些?45.现代中国人应努力把做"四有"新人作为人生修养的目标。

这说的是个人在进行自我修养时,应该()A.学习榜样,积极进取B.虚心求教,勤于积累C.闭门造车,坐而论道D.坚持"慎独",纯洁品质二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

为人民服务有不同层次的要求。全心全意为人民服务是高层次要求。下列选项中,也体现了为人民服务要求的是()A."我为人人,人人为我"B."人人为自己,上帝为大家"C.为了一己之私利,不惜损害他人和社会的利益D.既不关心社会和他人利益,也不想过多地危害社会和他人利益26.下列选项中,属于良好道德品质基本范畴的是()A.明哲保身B.言而无信C.谦虚谨慎D.奢侈浪费27.在交往中,人与人之间人论职位高低、能力大小,还是职业差别、经济状况不同,都要一视同仁。

交警的行为属于()A.抽象行政行为B.被动行政行为C.羁束行政行为D.非要式行政行为10.某甲因不履行与某乙签订的买卖合同,而被某乙起诉到法院。

”社会主义法治国家的基本特征有:(1)社会主义法治是人民民主的法治。人民民主是法治的目的和核心内容,法治是人民民主的制度、方略和形式。(2)社会主义法治是以确认、保障社会主义生产关系,维护、巩固和发展作为社会主义经济制度基础的生产资料公有制为根本任务和历史使命的。

"要体谅他人,遇事多为别人着想,即便别人冒犯了自己,也不要斤斤计较,以免因小失大,伤害相互之间的感情。这表达了在人际交往中要获得和发展友谊应当做到()A.学会宽容,善于原谅B.恬退隐忍,委屈保全C.利益至上,毫发必争D.提高警惕,谨慎择友29.社会生活中有竞争,更有合作。

错选、多选、少选或未选均无分。31.根据《中华人民共和国宪法》规定,应由全国人民代表大会行使的职权有()A.制定行政法规B.监督宪法的实施C.制定和修改基本法律D.决定特别行政区的设立及其制度E.选举和罢免中华人民共和国主席、副主席32.行政法是调整行政关系的法律规范的总称,其作用有()A.保障公民权利B.统一行政管理活动C.控制行政机关行为D.维护行政机关权威E.指导行政法律关系主体33.甲公司招聘员工王某,在双方订立的劳动合同中,符合《中华人民共和国劳动法》规定的有()A.王某在试用期内不得提出辞职B.王某与他人发生民事纠纷时,甲公司可解除劳动合同C.王某严重违反甲公司的劳动纪律时,甲公司可解除劳动合同D.王某在试用期内被证明不符合录用条件时,甲公司可解除劳动合同E.王某因严重失职给公司利益造成重大损失时,甲公司可解除劳动合同34.下列选项中,属于有效民事行为的有()A.某商店将假烟卖给不知情的购买者B.某甲将盗得的下水井盖卖给知情的废品收购站C.12周岁的某小学生将自己的一本科普故事书送给同学D.某商人为实现母亲遗愿,将30万元人民币捐给慈善事业E.某职员将本单位新购的彩电以处理废旧品的名义低价卖给自己知情的朋友35.在下列犯罪分子中,人民法院根据其犯罪情节和悔改表现,可以宣告缓刑的有百货()A.累犯B.被判处拘役的犯罪分子C.被判处无期徒刑的犯罪分子D.被判处五年有期徒刑的犯罪分子E.被判处二年有期徒刑的犯罪分子36.一个真正认为共产主义是科学的人,在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时,也不放弃自己追求的目标。

47。(1)人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准,是把握人生方向、抉择人生道路的指南。(2)正确的人生观是为人民服务的人生观。为人民服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观,是能真正实现个人与社会的有机统一,且*符合*广大人民的根本利益和要求的人生观。

心理健康的人一般能()A.适度地表达和控制自己的心理情绪B.与别人和谐相处,适应集体生活,乐于助人C.和社会保持良好的接触,不自我封闭,不消沉D.保持人格的完整和健康,思想、言语、行动协调一致E.对自己以及自己与周围世界的关系有着全面、客观、积极的认识和体验三、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分)41.简述我国现行宪法的基本原则。

45。“四有”即有理想、有道德、有文化、有纪律。这四方面互相联系,互相渗透,构成一个有机整体。有了远大的理想,才会有自觉的纪律,而理想的实现又靠纪律来保证。树立共产主义远大理想,在当代中国,树立建设中国特色社会主义的共同理想,必然要求遵循社会主义道德。

既不能自恃清高,看不起别人,也不能自卑自怯,自暴自弃。这是人际交往中()A.互助原则的要求B.友爱原则的要求C.平等原则的要求D.真诚原则的要求28."人非圣贤,孰能无过。

这主要说明了理想是()A.人生的指路明灯B.人们的主观意志和想当然C.人们对未来缺乏客观根据的想象D.人们对某种思想理论所抱的坚定不移的观念和真诚信服的态度24."樱桃好吃树难栽,不下功夫花不开。

我国现行宪法的基本原则是:一切国家权力属于人民的原则;保障公民权利和义务的原则;民主集中制原则;社会主义法制原则。42。经济法是调整国民经济运行中形成的经济关系的法律规范的总称。我国经济方面的规范性法律文件可以划分为四类:关于国家宏观调控方面的法律;关于规范市场主体方面的法律;关于规范市场秩序方面的法律;关于劳动、社会保障方面的法律。

简述"四有"的内容及其辩证关系。四、论述题(本大题共2小题,其中46小题12分,47小题13分,共25分)46.依法治国,建设社会主义法治国家是中国特色社会主义建设实践的基本经验之一。

"理想是美好的,令人向往的,但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是()A.积极投身社会实践B.认真学习科学理论C.逐步确立坚定信念D.大胆畅想美好未来25.为人民服务是社会主义道德要求的集中体现。

这说明()A.信念是一种单纯的知识或想法B.追求崇高的理想需要坚定的信念C.信念本身就表明着一种稳定的立场D.理想可以远离现实由人随心所欲地想象E.信念可以成为人们追求理想目标的强大动力37.下列选项中,属于中华民族优良道德传统的有()A.勤劳勇敢,诚实守信的优良品质B.乐群贵和,孝慈友恭的传统美德C.崇尚志向,重视节操的精神境界D."三纲五常,三从四德"的伦理规范E."天下兴亡,匹夫有责"的整体主义思想38.爱情是人类特有的现象,"是人类高度文明的体现。

(3)在我国现阶段,用正确的人生观指导自己的人生实践,要求我们在处理个人与他人的关系时,应当遵循“我为人人,人人为我”的原则。我们应该在自己的工作实践中,积极认真,努力为社会创造物质财富和精神财富,为人民、。

BCDE32。ABCDE33。CDE34。CD35。BE36。BCE37。ABCE38。CDE39。ABC40。ABCDE三、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分)41。

为社会作贡献;社会的物质财富和精神财富的丰富和发展,也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时,我们也只有在为人民服务的过程中,通过为他人创造幸福,才能使自己得到真正的幸福,才能真正地实现人生价值。

在案件开始审理前,某乙发现审理本案的审判长是某甲的哥哥,因此请求更换审判长。法院院长查证情况属实后,更换了审判长。这符合诉讼法的()A.回避原则B.合议制原则C.公开审判原则D.二审终审制原则11.某商场的下列商业活动中,违反了《中华人民共和国反不正当竞争法》的是()A.低于成本价处理长期积压的商品B.在有奖销售中故意让内定人员中奖C.因清偿债务而低于成本价销售商品D.采用有奖销售的手段推销质优价廉的新产品12.在我国社会主义法律体系中,社会保障法是指()A.调整行政关系的法律规范的总称B.关于社会保障和社会福利关系的法律规范的总称C.调整婚姻家庭包括人身关系和由此产生的财产关系的法律规范的总称D.保护人类生存环境和自然资源,防治污染和其他公害方面关系的法律规范的总称13.下列经营行为中,消费者可依法按其所支付价款的两倍,要求经营者赔偿损失的是确()A.经营者销售的商品价格略高于市场价B.经营者出售的商品外部包装过于粗糙C.经营者打折出售款式过时的库存衣物D.经营者谎称某一国内企业产品为原装进口产品14.作品被收集、出版、发行的八岁小画家()A.是无民事行为能力人B.是限制民事行为能力人C.是完全民事行为能力人D.视为完全民事行为能力人15.合同的一方当事人由于对方不履行合同义务,对已经占有的对方财产采取扣留处置的担保方式是()A.抵押B.定金C.留置D.保证16.根据《中华人民共和国著作权法》规定,下列选项中属于著作权的客体的是()A.历法B.通用数表C.时事新闻D.计算机软件17.根据罪刑法定原则,法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的()A.不得定罪处刑B.应当免予刑事处罚C.应当从轻或减轻刑事处罚D.可以比照刑法中*相类似的条文推定适用刑罚公民甲、乙同乘中国国际航班旅行。

2016年自考思想道德修养与法律基础是什么

1月是考公开课,4月和10月是考专业课

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